السؤال: ما هي أذكار النوم الصحيحة الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ أريد أن أعرفها كاملة جزاكم الله خير الجزاء .

الجواب : الحمد لله

أذكار النوم الصحيحة الواردة في السنة النبوية كثيرة حتى قال الإمام النووي رحمه الله :

" اعلم أن الأحاديث والآثار في هذا الباب كثيرة وفيما ذكرناه كفاية لمن وفق للعمل به وإنما حذفنا ما زاد عليه خوفا من الملل على طالبه ثم الأولى أن يأتي الإنسان بجميع المذكور في هذا الباب فإن لم يتمكن اقتصر على ما يقدر عليه من أهمه " انتهى.

" الأذكار " (ص/95)

ونحن نجمع ههنا ما صح من الأحاديث في هذا الباب :

--------------------------------------

1- النفث في الكفين بالمعوذات الثلاثة :

عن عائشة رضي الله عنها :

( أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم كان إذا أوى إلى فراشه كلّ ليلة : جمع كفّيه ثمّ نفث فيهما فقرأ فيهما : قل هو اللّه أحد و قل أعوذ بربّ الفلق و قل أعوذ بربّ النّاس ثمّ يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرّات) النفث : نفخ لطيف بلا ريق . رواه البخاري (5017) .

--------------------------------------

2- آية الكرسي :

عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال :

( وكّلني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطّعام فأخذته فقلت : لأرفعنّك إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم - فذكر الحديث - فقال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسيّ لن يزال عليك من اللّه حافظ ولا يقربك شيطان حتّى تصبح . فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : صدقك وهو كذوب ذاك شيطان )

رواه البخاري (2311) .

--------------------------------------

3- آخر آيتين من سورة البقرة :

عن أبي مسعود رضي اللّه عنه قال : قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم :

( من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ) . رواه البخاري (5009) ومسلم (808)

اختلف العلماء في معنى كفتاه فقيل : من الآفات في ليلته . وقيل : كفتاه من قيام ليلته . ويجوز أن يراد به الأمران والله أعلم .

--------------------------------------

4- سورة الكافرون :

عن نوفل الأشجعي رضي اللّه عنه قال : قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :

( اقرأ : ( قل يا أيّها الكافرون ) ثمّ نم على خاتمتها فإنّها براءة من الشّرك )

رواه أبو داود (5055) وحسنه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (3/61)

--------------------------------------

5- سورة الإسراء :

عن عائشة رضي اللّه عنها قالت :

( كان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم لا ينام حتّى يقرأ بني إسرائيل والزّمر )

رواه الترمذي (3402) وقال : حديث حسن . وحسّنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (3/65)

--------------------------------------

6- سورة الزمر :

دليله الحديث السابق نفسه.

--------------------------------------

7- باسمك اللهم أموت وأحيا :

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال :

( كان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إذا أراد أن ينام قال باسمك اللّهمّ أموت وأحيا وإذا استيقظ من منامه قال الحمد للّه الّذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النّشور )

رواه البخاري (6324)

--------------------------------------

8- اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت :

عن البراء بن عازب قال : قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم :

( إذا أتيت مضجعك فتوضّأ وضوءك للصّلاة ثمّ اضطجع على شقّك الأيمن ثمّ قل : اللّهمّ أسلمت وجهي إليك : وفوّضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلّا إليك اللّهمّ آمنت بكتابك الّذي أنزلت وبنبيّك الّذي أرسلت . فإن متّ من ليلتك فأنت على الفطرة واجعلهنّ آخر ما تتكلّم به قال : فردّدتها على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فلمّا بلغت : اللّهمّ آمنت بكتابك الّذي أنزلت . قلت : ورسولك . قال : لا ونبيّك الّذي أرسلت ) رواه البخاري (6311) ومسلم (2710) .

--------------------------------------

9- باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم :

( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنّه لا يدري ما خلفه عليه ثمّ يقول : باسمك ربّ وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصّالحين )

رواه البخاري (6320) ومسلم (2714)

--------------------------------------

10- التسبيح ثلاثا وثلاثين مرة والتحميد ثلاثا وثلاثين والتكبير أربعا وثلاثين .

عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه أنّ فاطمة رضي الله عنها أتت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم تسأله خادما فقال :

( ألا أخبرك ما هو خير لك منه تسبّحين اللّه عند منامك ثلاثا وثلاثين وتحمدين اللّه ثلاثا وثلاثين وتكبّرين اللّه أربعا وثلاثين . فما تركتها بعد . قيل : ولا ليلة صفّين ؟ قال : ولا ليلة صفّين ) رواه البخاري (5362) ومسلم (2727)

--------------------------------------

11- اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك :

عن حفصة رضي الله عنها أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خدّه ثمّ يقول : ( اللّهمّ قنى عذابك يوم تبعث عبادك ) ثلاث مرار .

رواه أبو داود (5045) وصححه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " (11/119).

--------------------------------------

12- الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي :

عن أنس رضي الله عنه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان إذا أوى إلى فراشه قال :

( الحمد للّه الّذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممّن لا كافي له ولا مؤوي )

رواه مسلم ( 2715 )

--------------------------------------

13- اللهم خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها اللهم إني أسألك العافية :

عن عبد اللّه بن عمر أنّه أمر رجلا إذا أخذ مضجعه قال :

( اللّهمّ خلقت نفسي وأنت توفّاها لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها وإن أمتّها فاغفر لها اللّهمّ إنّي أسألك العافية )

فقال له رجل : أسمعت هذا من عمر ؟ فقال : من خير من عمر من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . رواه مسلم ( 2712 )

--------------------------------------

14- اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر :

عن سهيل قال : كان أبو صالح يأمرنا - إذا أراد أحدنا أن ينام - أن يضطجع على شقّه الأيمن ثمّ يقول :

( اللّهمّ ربّ السّماوات وربّ الأرض وربّ العرش العظيم ربّنا وربّ كلّ شيء فالق الحبّ والنّوى ومنزل التّوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شرّ كلّ شيء أنت آخذ بناصيته اللّهمّ أنت الأوّل فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظّاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنّا الدّين وأغننا من الفقر )

وكان يروي ذلك عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم. رواه مسلم ( 2713 )

--------------------------------------

15- اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك :

عن عليّ رضي الله عنه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه كان يقول عند مضجعه :

( اللّهمّ إنّي أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التّامّة من شرّ ما أنت آخذ بناصيته اللّهمّ أنت تكشف المغرم والمأثم اللّهمّ لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجدّ منك الجدّ سبحانك وبحمدك )

رواه أبو داود (5052) وصححه النووي في " الأذكار " (ص/111) وابن حجر في " نتائج الأفكار " (2/384)

--------------------------------------

16- بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي وأخسئ شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الأعلى – أي في الملأ الأعلى من الملائكة -.

عن أبي الأزهر الأنماريّ أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان إذا أخذ مضجعه من اللّيل قال :

( بسم اللّه وضعت جنبي اللّهمّ اغفر لي ذنبي وأخسئ شيطاني وفكّ رهاني واجعلني في النّديّ الأعلى )

رواه أبو داود (5054) وحسنه النووي في " الأذكار " (ص/125) والحافظ ابن حجر في " نتائج الأفكار " (3/60).



--------------------------------------

ايضا : هنا إضافة لبعض أذكار النوم زيادة على التي وردت بالجواب بالدليل الثابت :

--------------------------------------

17- الوضوء قبل النوم

الدليل : قال صلى الله عليه وسلم (طهروا هذه الأجساد طهركم الله فإنه ليس عبد يبيت طاهرا إلا بات معه ملك في شعاره لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال : اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهرا)

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3936
خلاصة حكم المحدث: حسن

--------------------------------------

18- نفض الفراش

الدليل : قال صلى الله عليه وسلم (إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخله إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع على شقه الأيمن ... الحديث)

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5050
خلاصة حكم المحدث: صحيح

--------------------------------------

19- قراءة سورة الملك

الدليل : عن عبد الله بن مسعود قال : (من قرأ { تبارك الذي بيده الملك } كل ليلة منعه الله عز وجل بها من عذاب القبر . وكنا في عهد رسول الله نسميها : ( المانعة ) وإنها في كتاب الله عز وجل سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب)

الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1475
خلاصة حكم المحدث: حسن

--------------------------------------

20- اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء وإله كل شيء أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك والملائكة يشهدون اللهم إني أعوذ بك من الشيطان وشركه أو أن أقترف على نفسي سوءا أو أجره على مسلم

الدليل : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين يريد أن ينام اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء وإله كل شيء أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك والملائكة يشهدون اللهم إني أعوذ بك من الشيطان وشركه أو أن أقترف على نفسي سوءا أو أجره على مسلم قال أبو عبد الرحمن كان رسول الله يعلمه عبد الله بن عمرو ويقول ذلك حين يريد أن ينام)

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/125
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن‏‏
‏‏
--------------------------------------

21- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم سبحان الله وبحمده والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

الدليل : قال صلى الله عليه وسلم (من قال حين يأوي إلى فراشه : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم سبحان الله وبحمده والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ) غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر)

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 607
خلاصة حكم المحدث: صحيح

--------------------------------------

هذا والله أعلم وأعلى وأجل وأكبر

H`;hv hgk,l hgwpdpi

الأثر النفسي لقراءة سورة الفاتحة


نذكر في هذه المقالة إخوتنا القراء ببعض خصائص سورة الفاتحة وقدرة هذه السورة على الشفاء، فهي الشافية وهي الكافية وهي أعظم سورة في القرآن




أعظم سورة في القرآن
يا ليت كل الناس يقرأون سورة الفاتحة كل يوم سبع مرات ليعالجوا الكثير من الأمراض وليصرفوا عنهم الكثير من الشرور دون أن يشعروا. هذه السورة العظيمة هي أعظم سورة في كتاب الله تعالى، وهي التي لا تصح الصلاة إلا بها، وهي السورة التي جعلها الله أم القرآن وأم الكتاب وأم الشفاء

فهذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا عن عظمة هذه السورة فيقول: (ما أنزلت في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في الزبور، ولا في الفرقان مثلها، وإنها سبع من المثاني، والقرآن العظيم الذي أعطيته) [البخاري ومسلم]



للهداية إلى الطريق الصحيح


عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضاً من فوقه فرفع رأسه فقال: هذا باب من السماء فتح اليوم، لم يفتح قط إلا اليوم، فنزل منه ملَك فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض، لم ينزل قط إلا اليوم، فسلَّم وقال: أبشر بنورين أوتيتهما، لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته) [مسلم].

ومعنى هذا الحديث أنك عندما تقول: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) فهذا يعني أن الله سيهديك إلى الطريق الصحيح في حياتك وعملك ويهديك إلى اتخاذ القرار المناسب في كل شؤون حياتك، والهداية لا تقتصر على الهداية الدينية بل جميع أنواع الهداية تتحقق لك، فإذا أردت أن تقوم بعمل سوف تجد نفسك تتخذ القرار الصحيح وأن الله سيساعدك على ذلك، وإذا تعرضت لموقف صعب أو مشكلة سوف تجد أن الله يهديك إلى الحل الصحيح


عندما تقرأ هذه السورة العظيمة سبع مرات بشيء من التدبر إنما تقوم بإيصال رسالة إيجابية إلى عقلك الباطن كل يوم سبع مرات مفادها أن الحمد لا يكون إلا لله تعالى لأنه رب هذا الكون ورب العالم ورب العالمين، فهو أكبر من همومك ومشاكلك، وهو الرحمن الرحيم الذي تحتاج لرحمته


فعند قراءتك لهذه الآية (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) سوف تحس بقوة غريبة، لأن الرحمن سبحانه وتعالى معك، سوف تحس بقربك منه، وأنه سيكون معك في أصعب المواقف، وهذا سيعطيك شعوراً كبيراً بالراحة النفسية ويزيل الاضطرابات مهما كان نوعها أو حجمها

وعندما تقول (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) فأنت توصل رسالة لعقلك الباطن والتي سيتأثر بها ويتفاعل معها بعد أيام معدودة، هذه الرسالة مفادها أنه يجب عليَّ أن أدرك أننا سنقف جميعاً يوم القيامة وهو يوم الدين أي اليوم الذي يوفّي الله فيه كل نفس ما كسبت وهو مالك هذا اليوم، وهو الذي سيحاسب الناس، ولذلك لا داعي لأن أحمل أي همّ ما دام الله تعالى سيعوضني خيراً، ومادام تعالى سيحاسب كل شخص على أخطائه ولن يظلم أحداً

وأنت عندما تقول (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) فأنت توصل رسالة إلى عقلك الباطن مفادها أن العبادة لا تكون إلا لله، وأن الاستعانة لا تكون إلا بالله، ومع تكرار هذه الرسالة الإيجابية تكون قد "غذّيت" دماغك بقناعة مهمة وهي أن معك الله، وهذا يمنحك الإحساس بالقوة، فأنت تستعين به على قضاء حوائجك وتستشيره في أي موقف تتعرض له، وتعتمد عليه في حل همومك ومشكلاتك، فهل هناك أجمل من هذا الإحساس؟

يقول علماء البرمجة اللغوية العصبية إن أهم شيء لتحقيق النجاح أن تحس بأنك فعلاً إنسان ناجح وقوي وتنمّي هذا الإحساس في داخلك حتى يصبح جزءاً منك، عزيزي القارئ أليست قراءة القرآن تقوم بهذا الغرض؟ أليس تدبر آيات القرآن يقوي لديك الإحساس بالنجاح في الدنيا والآخرة ويقوي إحساسك بأن الله تعالى معك في ثانية ولن يتخلى عنك؟




للتواصل مع الله



هل فكرت أخي المؤمن أن تتواصل مع الله، أن تتحدث مع هذا الخالق العظيم، أن تترك كل الناس وتبقي علاقتك مع الله تعالى قوية سليمة؟ مرة قال لي أحدهم يجب عليك أن تقوي علاقاتك مع بعض الناس المهمين في المجتمع لتتمكن من الوصول إلى المال أو الشهرة، فقلت له ومن يقوي علاقتي مع الله تعالى؟

ولذلك كنتُ حريصاً دائماً على أن تكون علاقتي مع الله قوية أولاً ثم ألتفت إلى الناس، ولكن للأسف أصبحت هذه القاعدة معكوسة اليوم، فتجد كثيراً من الناس يسارعون إلى تقوية علاقتهم مع أناس ضعفاء مثلهم لا يملكون لأنفسهم ضراً ولا نفعاً، وينسون خالق السموات السبع تبارك وتعالى

ولذلك يا أحبتي فإن قراءتكم لسورة الفاتحة بتدبر وتأمل هي نوع من التواصل مع قائل هذه السورة، وهي نوع من الإحساس بالقوة لأن الله سيكون معك ويحدثك بل ويثني عليك، وتصور أن الله تعالى وكلما قرأت الفاتحة يكلم ملائكته عنك، ما رأيك بهذا الإحساس؟
ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، قال الله: حمدني عبدي. فإذا قال: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، قال: أثنى علي عبدي. فإذا قال: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ، قال مجدني عبدي وإذا قال: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ، قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل. فإذا قال: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ، قال: هذا لعبدي، ولعبدي ما سأل) [مسلم].




‏ للشفاء والوقاية



فمن خلال تجربتي مع هذه السورة العظيمة وجدتُ بأن قراءة الفاتحة سبع مرات صباحاً ومساءً يمكن أن تعطي نتائج طيبة في الشفاء والوقاية. فليس ضرورياً أن تكون مريضاً حتى تقرأ الفاتحة بنية الشفاء، إنما ينبغي على كل منا أن يكرر قراءة الفاتحة سبع مرات وبصوت مسموع وأن يتأمل معانيها ويحاول أن يتأثر فيها، وسوف تكون هذه القراءة بشرط أن يواظب عليها كل يوم ستكون سبباً في وقاية الإنسان من الأمراض، وسوف تعطيك مناعة تجاه مختلف الأمراض، ولكن بشرط أن تقتنع بأن هذه السورة هي الشافية

عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏‏قال:‏ ‏(كنا ‏ في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت إن سيد الحي سليم وإن ‏‏نفرنا غيب ‏ ‏فهل منكم ‏ ‏راقٍ ‏ ‏فقام معها ‏‏رجل ‏‏ما كنا ‏نأبنه برقية فرقاه فبرأ فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له أكنت تحسن رقية أو كنت ‏ ترقي قال لا ما ‏رقيت إلا ‏بأم الكتاب (وهي سورة الفاتحة) ‏قلنا لا تحدثوا شيئا حتى نأتي أو نسأل النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما قدمنا ‏‏المدينة ‏‏ذكرناه للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال وما كان يدريه أنها ‏رقية ‏اقسموا واضربوا لي بسهم) [البخاري]

وهذا يدل على أن سورة الفاتحة هي رقية كاملة بحد ذاتها بشرط أن نكرر قراءتها أكبر عدد ممكن من المرات، لأن الله تعالى أودع في هذه السورة أسراراً خفية ولغة لا نفهمها نحن ولكن خلايا جسدنا تفهمها وتتفاعل معها، وقد أثبتنا في بحث آفاق العلاج بالقرآن التأثير المذهل لقراءة آيات القرآن على الخلايا المتضررة من الجسم وإعادة التوازن والنشاط لها





اطردوا الشيطان من بيوتكم



أحبتي! شئنا أم أبينا نحن نعيش مع عالم كامل من الجن والشياطين، وهذه المخلوقات لها قوانينها، ومن ضمن قوانين الشياطين أنه لا تستسيغ سماع القرآن وتنفر نفوراً شديداً من أي بيت يقرأ فيه القرآن، وبخاصة سورة البقرة

فعن ‏ ‏أبي هريرة رضي الله عنه ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال‏: (لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة ‏ ‏البقرة) [مسلم]. فإذا أردت أن تطرد الشيطان الذي هو سبب رئيسي في إثارة الهموم المشاكل الأحزان والمخاوف، فما عليك إلا أن تقرأ سورة البقرة أو آيات منها

وإذا لم تستطع قراءة السورة كاملة فيمكنك قراءة آخر آيتين من سورة البقرة، فهما تكفيانك وسوف تتقي بهما من شر الأمراض وشر الشياطين وشر الاضطرابات النفسية، وهذا كلام مجرب. وقد ورد عن ‏ ‏أبي مسعود ‏‏رضي الله عنه أنه ‏قال:‏ ‏قال النبي‏ ‏صلى الله عليه وسلم: (من قرأ بالآيتين من آخر سورة ‏ ‏البقرة ‏ ‏في ليلة كفتاه)البخاري





هل تحب أن تدخل الجنة؟



هناك إجراء بسيط جداً يمكّنك من دخول الجنة بسلام، ألا وهو قراءة أعظم آية من القرآن وهي آية الكرسي (الآية رقم 255 من سورة البقرة)، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت) [النسائي]

وأخيراً يا إخوتي لا تترددوا في قراءة الفاتحة والبقرة كل يوم ولن تخسروا شيئاً من الوقت بل إن الله تعالى سيبارك لكم في وقتكم وسوف يوفر عليكم الكثير من الأمراض والخسارة والمشاكل والهموم، إنه طريق السعادة، ألا وهو

القرآن

rvhxm s,vm hgthjpm

]uhx lvjf psf jvjdf hglwpt

وصلنا الى هذه الدنيا ونحن أطهار نظيفون من الخطايا والذنوب



حتى أذا بلغنا مرحلة الرشد , وبدأت الأقلام في الكتابه ,

أخذنا نتلطخ بالأوساخ الروحيه , نكتسب السيئات وننساها



ولكنهافي الصحف لا تنسى , خطيئة تتبعها خطيئه , وذنب ٌ يتبعه ذنب




ونحن ُ >>> غارقون في بحرِ الشهوات ألا من رحم الله ,


الى متى ؟؟؟>>> ونحن ُ نغرق بهذه الخطايا , لقد أقترب القدومُ على الله



ولم يبقى في العمر ِ ألا ايام ٌ يعلمها الله , قد تمر ُ سريعا كما مرت



أخواتها الاولى ..)



أنها دعوه لكل مسلم , هلم الى التطهر , الى النظافه , قم واغتسل



من تلك الأدران , لتقابل الله وانت نظيف , فلا تعلم متى اللقاء




هيا الى الأستغفار ( أستغفر الله )







هيا الى التسبيح ( سبحان الله وبحمده )







هيا الى التوبه ( بالأقلاع عن الذنب )







هيا الى الحج والعمره ( فأنها كفاره)

هيا الى الصلوات ( فأنها كفاره )








أكثر من السجود ( فكل سجده تمحو خطيئه وترفع درجه )








أمشي الى المسجد ( فالخطا تمحو الذنوب)









أحتسب عند الله المصائب ( فأنها كفارات)






أكثر من الحسنات والصدقات ( فأنهنّ يذهبن السيئات )






أدعو للمؤمنين بالمغفره (فدعوتك لهم في ظهر الغيب مستجابه)







واحرص على نظافتك أمام الله قد يكون الموعد قريب واعلم ان اللقاء مهيب ..

لاتنسونا من دعائكم

ghjvpg ,`k,fگ luگ

;glhj kr,gih g;k lhkuvt lukhih >>>>>!!!!‏

t,hz] hgw]ri

حتى انت ?

	اجتمع الصحابة في مجلس ... لم يكن معهم الرسول عليه الصلاة والسلام ... فجلس خالد بن الوليد .. وجلس ابن عوف .. وجلس بلال وجلس أبو ذر ... وكان أبو ذر فيه حدة وحرارة ..... فتكلم الناس في موضوع ما .. فتكلم أبو ذر بكلمة اقتراح: أنا أقترح في الجيش أن يفعل به كذا وكذا قال بلال: لا .. هذا الاقتراح خطأ فقال أبو ذر: حتى أنت ياابن السوداء تخطئني فقام بلال مدهوشاً غضباناً أسفاً ... وقال: والله لأرفعنك لرسول الله عليه السلام ... وأندفع ماضياً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصل بلال للرسول عليه الصلاة والسلام .. وقال: يارسول الله ... أما سمعت أبا ذر ماذا يقول في ؟ قال عليه الصلاة والسلام: ماذا يقول فيك ؟؟ قال بلال: يقول كذا وكذا ... فتغير وجه الرسول صلى الله عليه وسلم .. وأتى أبو ذر وقد سمع الخبر . فاندفع مسرعاً إلى المسجد ...فقال: يا رسول الله ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. قال عليه الصلاة والسلام: يا أبا ذر أعيرته بأمه ... إنك امرؤ فيك جاهلية.!! فبكى أبو ذر .. وأتى الرسول عليه السلام وجلس .. وقال يارسول الله استغفر لي .. سل الله لي المغفرة .. ثم خرج باكياً من المسجد ... وأقبل بلال ماشياً .. فطرح أبو ذر رأسه في طريق بلال ووضع خده على التراب .. وقال: والله يابلال لا ارفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك .. أنت الكريم وأنا المهان ....!! فأخذ بلال يبكي .. وأقترب وقبل ذلك الخد ثم قاما وتعانقا وتباكيا. ============= *

	هذه هي حياتهم يوم تعاملوا بالإسلام رضي الله عنهم أجمعين.

	أن بعضنا يسيء للبعض في اليوم عشرات المرات .. فلا يقول : عفوا أخي. إن بعضنا يجرح بعضا جرحا عظيما. في عقيدته ومبادئه وأغلى شيء في حياته فلا يقول .. سامحني إن البعض قد يتعدى بيده على زميله. وأخيه. ويخجل من كلمة: آسف - الإسلام دين التقوى لم يفرق بين لون أو حسب أو نسب. -فلماذا يعجز أحدنا عن الاعتذار لأخيه إذا أخطأ في حقه. بهدية صغيرة. أو كلمة - طيبة .. أو بسمة حانية ..لنضل دوما على الحب والخير أخوة. " اللهم إني فوضت أمري إليك.. فأصلح لي شأني كله.. ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين --

pJjn HkJJJj??

---------------------------------------------

جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم وسألهم

مبتدأ أبي بكر

ماذا تحب من الدنيا ؟

فقال ابي بكر ( رضي الله عنه) أحب من الدنيا ثلاث

الجلوس بين يديك - والنظر اليك -

وإنفاق مالي عليك

وانت يا عمر ؟

قال احب ثلاث:

امر بالمعروف ولو كان سرا -

ونهي عن المنكر ولو كان جهرا -

وقول الحق ولو كان مرا

وانت يا عثمان ؟

:قال احب ثلاث

اطعام الطعام -

وافشاء السلام -

والصلاة باليل والناس نيام

وانت يا علي ؟

قال احب ثلاث:

اكرام الضيف -

الصوم بالصيف -

وضرب العدو بالسيف

ثم سأل أبا ذر الغفاري:

وأنت يا أبا ذر: ماذا تحب في الدنيا ؟

قال أبو ذر :أحب في الدنيا ثلاث

الجوع؛ المرض؛ والموت

فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم):

ولم؟

فقال أبو ذر

أحب الجوع ليرق قلبي؛

وأحب المرض ليخف ذنبي؛

وأحب الموت لألقى ربي

فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) حبب إلى من دنياكم ثلاث

الطيب؛

والنساء؛

وجعلت قرة عيني في الصلاة

وحينئذ تنزل جبريل عليه السلام وأقرأهم السلام وقال:

وانأ أحب من دنياكم ثلاث

تبليغ الرسالة؛ وأداء الأمانة؛ وحب المساكين؛

ثم صعد إلى السماء وتنزل مرة أخرى؛

وقال : الله عز وجل يقرؤكم السلام ويقول:

انه يحب من دنياكم ثلاث

لساناً ذاكراً ؛

و قلباً خاشعاً ؛

و جسداً على البلاءِ صابراً

]v,s td hgpf [ldgm []hW

H,rhj hsj[hfm hg]uhx ,Ho'hzi